剧情简介
于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。他指出，“最大的变化是环境变化，全球化蓬勃向上、欣欣向荣的时期大家都想向外拓展、向外融合，实现全球的一体化。但当下受到疫情和战争等方面的影响，大的环境是重塑新的正义文化和利益联盟化，分割或者说差异成为当下的关键词。这种变化对于跨文化传播，特别是电影跨文化传播和制作带来非常大的影响，不仅仅是电影的发行或者放映的问题，反过来对于创作、生产产生了强大的制约。”同时，万传法还提到，“这几年中国电影制作人其实已经采取了一个新的方针策略，就是‘向内跨’，这是非常大的变化。”
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